台北小記（13）生命總有盡頭的一天 陳思永
編按：原文並無標題，編者擷取文中一句代之。
到了我此等年紀，與熟悉又不常見面的友朋聚會，談到彼此認得的人時，除了回憶年少時的糗事外，總以某人身體出了狀況，或者哪個人已走了的話題居多，鮮少關於某人老當益壯再創學術或生涯成就之類的光榮情事。
說到離開塵世，基督徒說是得到永生，進了天堂；要進天堂並不困難，只要承認自己有罪，求主耶穌代為洗脫，因此常見到歐美影片中，瀕死的人臨終懺悔入教的鏡頭。此外，社會上常以「往生」兩字代表人已走了，而避用最真實的「死亡」兩字。近日高中同班的老班長給我一本談及生死哲學的小冊子，心照不宣地意涵著，要我讀讀後自行體會裡面的要義。
死亡 是 生命週期中「自然且必然」的現象---- (摘自 一冊 53頁)
原來「往生」兩字並不是避諱死亡的婉辭，而是被接往佛陀淨土前必作的功課。那是甚麼樣的功課？這可是很大的學問了，不過言簡意賅地說就是「修行」，行如何修？ 我想每個人的意會與實踐應該不盡相同。
生命總有盡頭的一天，撇開宗教信仰不談，倒是常聽到，源自西方存在主義的一道熱門的生命觀--在人生有限的日子裡，要懂得「活在當下、把握當下」。說得白一點，是否就是，「能吃就吃，能玩就玩，能花就花」？以我既不諳宗教也不熟悉哲學的俗人觀點來理解，及時行樂的「活在當下、把握當下」並不適合體能與欲望趨弱的老身們。想著，到了生命晚年，應該追求心靈上的平靜與滿足。若能和心靈契合的人攜手漫步、共讀一本喜歡的書、甚至對坐無語，這應該是老年人「活在當下、把握當下」的美好精神境界。
2017. 04. 09
作者簡介：
陳思永，本名陳雍，祖籍江蘇省常熟縣。抗日戰爭末期出生於西安(古名雍州)，因此取名。一九四九隨父母遷台。台北建國中學、台灣大學機械工程系畢業，美國喬治亞理工學院材料工程博士，隨即入石油界服務。退休定居美國加州後，閒暇開始以寫散文自娛。集結成冊出版《憶故懷舊》(2012)《隨感錄》(2015)
