乞食，
雖不至於像過街老鼠人人喊打，
但也常因影響市容，而被警察驅離追趕…
時空來到1930年左右，日本殖民下的台北城，一位來台訪問的日本名作家菊池寬驚訝的發現：「城裡竟然沒有乞丐的蹤跡！」他直呼這不可能，連東京都有乞丐了，被殖民的台灣怎麼會沒有呢？
即使是2018年的現代台北都還有人露宿街頭，當年的台北當然有「乞食」，只不過有位來自淡水的善心人士，放下大好前程、辭掉公家工作、甚至散盡家產，(1923)創立一個名為「愛愛寮」的救濟院收容了他們。他就是人稱「台灣乞食之父」的施乾先生(1899—1944)。
施乾1899年出生於滬尾(今淡水)，父親經營建築材料行，生活算是不錯，功課又好，考進「台灣總督府工業講習所」（台北州工業學校，今台北科技大學），畢業後進入台灣總督府工作。家世出身可說是人生勝利組的施乾，怎麼會來到艋舺(今萬華)走入「乞食」的世界呢？
這個故事引發了會友們熱烈的回響：
首先傳來施乾故事的林榮典監事感性寫道
「施乾施溫暖 謝惜惜貧病
愛愛寮放光 照遍全台灣」
旅居國外的柯春安醫師接著：「像這樣的人，不曉得有沒有列入歷史教材中，至少鄉土教育應該列入吧！」
萬華執業的盧漢隆醫師回應：「就在我們萬華這邊，孫子女有來看過病，現在都是媳婦陳意春經營！」
在地長大的戴慧洋醫師回憶道：「小時候聽說＂哀Y寮＂是關乞丐的地方，街上的乞丐會被警察抓去關到那裡。後來改名叫愛愛救濟院，以為是收容難民的地方。現在變成愛愛安養院，圍牆拆除了，外觀看起來相當乾淨。聽慈濟人講，定期會去那裡作關懷，院內的工作人員也來我們診所看過病，水準相當高。與小時候的印象大不相同。」
最後柯春安醫師讚嘆地寫道：「傳奇人物，希望有作家可以寫故事，然後拍成電視劇、電影。值得傳世的真實人物，子孫也能繼承善心，很難得！」
如果你對施乾先生的故事有興趣，小編找了2段影片，都是盧俊義牧師主講，內容有重複，歡迎擇一收看。前一段是用普通話講述，故事比較濃縮；後一段(分2部)是用閩南語講述，更有鄉土味，故事內容比較多。
一、普通話講述(19分鐘)
二、閩南語講述 (分兩段各24分鐘)
【民視台灣學堂】這些人這些事:台灣人道主義的先驅施乾先生(一) 2017.06.14—盧俊義
【民視台灣學堂】這些人這些事:台灣人道主義的先驅施乾先生(二) 2017.06.15—盧俊義
補充1：施乾大事紀
1899 生於淡水
1917 畢業於台北州工業學校
1919 進入總督府擔任雇員
1923 創辦愛愛寮
1925 出版《乞食社會の生活》與《乞食撲滅論》
1930 獲得日本天皇召見，榮獲御賜賞金
1932 原配謝惜操勞過度辭世
1934 清水照子嫁來台灣
1944 病逝
補充2：
1995年11月，台北縣政府樹立白色的施乾雕像於其母校淡水國小運動場大門口，以茲紀念。以下三張圖片
註：
1.圖片來自網路分享，如有冒犯，敬請原諒。
2.大事紀參閱 施乾 - 淡水維基館
